Im Pelikan

Seltsamerweise ist der Pelikan - immerhin kein einheimischer Vogel - am Giebelende kein Unbekannter und immer in der gleichen Umgebung: Er pickt sich Blut aus der Brust, um seine Jungen zu füttern.
Beachten Sie den Schnabel "unseres" Pelikans. Es ist sicherlich nicht die eines Pelikans. Und es ist ein Mythos, dass ein Pelikan seine Brust aufreißt. Und es ist sicherlich kein Blut im Spiel. Ein brütender Pelikan biegt einfach seinen Schnabel an die Brust, um seine Jungen mit dem Fisch zu füttern, den er in seinem Kehlsack mitgebracht hat.
Und vor allem der Krauskopfpelikan hat einen roten Fleck am Kehlsack, der verdächtig nach einer blutenden Wunde aussieht.
Das Motiv des Pelikans, der sich die Brust durchbohrt, um seine Jungen mit seinem Blut zu füttern, wurde zum Symbol für die Selbstaufopferung Christi am Kreuz und auch für die Auferstehung, weil er der Legende nach seine Jungen aus Liebe in den Tod drückte und sie dann mit seinem eigenen Blut wieder zum Leben erweckte.

Was hier auf der Plakette abgebildet ist, ist weniger ein Tier als ein Symbol, das sich auch bei der Blutspende des Roten Kreuzes wiederfindet.

‍

Obwohl der Pelikan 1748 im Großen Staat erwähnt wurde, taucht er weder in Victor de Stuers Liste von 1867 noch in Alexander Simays Fotobuch (1912) auf.

Aber in den Jahren 1956 und 1964 erwähnten P. Florax und H. Jongen den Stein mit der Adresse der Rückfassade der Grote Staat 41-43.

Als Charles Bury aus Lüttich 1975 ein Inventar der Maastrichter Giebelsteine erstellte, erwähnte er den Pelikan und schrieb: Grote Staat 41 (a la facade intérieure); also in einer Fassade im Inneren des Ladens von Maison Louis. Es ist nicht klar, ob dies bedeutete, dass der Stein noch in der hinteren Fassade war.

Während einer der mehrstufigen Umwandlungen von Grote Staat 39-41-43 in ein großes Maison-Louis-Geschäft wurde der Stein wieder an die Vorderseite von Nr. 41 versetzt, wo er sich jetzt befindet.

Alte Archivdokumente haben jedoch gezeigt, dass der Pelikan ursprünglich nicht von Grote Staat 41 stammt. Dies geht aus einem Eintrag von 1585 hervor: "Valenus Belvoets van Lutzenborch procl. over huis in de St. Jorisstraat genoemd "Het Paradijs" tegenover de St. Joriskerk, reign. naar het Denghuys het huis van het goede ambacht van de Brouwers aan enerzijds en naar het Vrijthof Jan Boegemekers erff genoemd "De Pellican" ter andere".

Und 1648: "Haus in der St. Jorisstraat gegenüber der Spilstraat, genannt "Het Paradijs", das Hendrik Verspauwen gehört, der auf der einen Seite das Brauereigebäude "Den Groenenschilt" und auf der anderen Seite "De Pellican" regiert.

Vor dem Hause Int Paradijs (Nr. 37) stehend befand sich in Richtung des Dinghuis, die Leube (Treffpunkt) der Brouwersambacht (Nr. 35) und rechts vom Paradijs in Richtung des Vrijthofs der Pellican (Nr. 39). Dass der Stein bei Nr. 41 gelandet ist, ist wahrscheinlich auf den Platzmangel in der Fassade von Nr. 39 während der Renovierung zurückzuführen.

Die ehemaligen Räumlichkeiten von Maison Louis, Grand State 37-39-41-43

Im Laufe der Jahre expandierte das Maison Louis von 43 Grote Staat auf 41, 39 und schließlich 37.

Ab 1922 befand sich in der Hausnummer 37 das Café In Het Paradijs, dessen Name in der Glasmalerei über der Eingangstür abgebildet war.

Davor war es das Stoff- und Bekleidungsgeschäft von Henrar, das auch den Namen In Het Paradijs trug und das auch zu erkennen war an dem besonders schönen Aushängeschild aus Eichenholz mit der Darstellung von Adam und Eva.

‍

Dieses Holzschild aus der Zeit um 1780 hing an dem Haus, das traditionell (bereits 1661 erwähnt) 'Het Paradijs' hieß. Allerdings mit einem Augenzwinkern auf den Zustand der Nacktheit, in dem Adam und Eva dargestellt werden, in Maastricht damals besser bekannt als 'the bloete koont' (der nackte Hintern).  

Es ist nicht bekannt, wer die Statue Ende des 18. Jahrhunderts in Auftrag gegeben hat. Im Jahr 1785 kaufte der Kaufmann Christiaan van Cauberg das Haus, das unter dem Namen Het Paradijs bekannt war, von den Erben der Witwe Collard. 1807 war ein gewisser Hustings der Besitzer des Anwesens, während 1812 Jacques Henrar aus Herve mit seiner Familie dort wohnte. Er war ein "marchand de draps".

Nach seinem Tod im Jahr 1832 führte sein Sohn Auguste das Geschäft als "Tuchhändler" weiter.

Letzterer starb 1848 im Alter von 35 Jahren und seine (zweite) Frau Maria Houtappel führte "le magasin" als "Lagerhaus für Tuche, Hirschleder usw." weiter, wie man an der Fassade lesen konnte (verkauft wurden u.a. Wollstoffe und weiches Hirschleder zur Herstellung von Kleidung).

Sein Name in Kombination mit dem alten Hausnamen blieb als Firmenname bis zur Schließung 1922 in Gebrauch.

Auf dem Archivfoto ist die Statue nicht mehr zu sehen, sie muss inzwischen ins Innere des Ladens versetzt worden sein. Mit ziemlicher Sicherheit das Ergebnis einer Anpassung der unteren Fassade, wobei die Aufteilung der Fassadenöffnungen verändert wurde und nicht mehr genug Platz für das Schild über der Tür vorhanden war. An dieser Stelle konnte man dann eine neue Inschrift lesen:
Wwe Henrar-Houtappel
IN THE PARADISE

1922 wurde das Textil- und Bekleidungsgeschäft aufgegeben und das Gebäude an die 'NV Ruttens Bierbrouwerij De Zwarte Ruiter' verkauft, die damals kurz vor der Übernahme durch Heineken stand und in eine Kneipe umgewandelt wurde, in der A. Corsius Kellner wurde.

Auf der Bauzeichnung aus diesem Jahr können wir sehen, dass die untere Fassade mit großen Sprossenfenstern komplett erneuert wurde und der Hausname Bestand hielt.
Bemerkenswert ist, dass der Architekt auch Adam und Eva - sparsam gezeichnet - in das Oberlicht der neuen Haustür projiziert hat, mit einem Paar wilder Tiere in den Fenstern daneben.
Das wurde auch gemacht, wie auf einem späteren Foto zu sehen ist, aber in Glasmalerei vom Glasatelier Paulus Blom in Rotterdam.

Es befindet sich derzeit in Privatbesitz.

Als sie 1922 umzogen, nahmen die Henrars das originale Holzschild mit in die Grote Looiersstraat 8, wo es jahrelang in einem Glasrahmen hing.

Durch Vererbung ging das Kunstwerk an eines der Kinder, P. Henrar aus Erp, der mit der Witwe F. Cliteur-Konings verheiratet war und durch sie gelangte es schließlich an ihren Sohn Ben Cliteur aus Oss, wo es sich noch immer in der Familie befindet.

Der außergewöhnlich gute Erhaltungszustand der Statue, der geschnitzte fensterartige Durchblick und möglicherweise auch die Stelle, an der der Architekt das neue Paradies auf seiner Zeichnung platzierte, bestärken die Vermutung, dass sich das alte Schild ursprünglich über der Tür hinter Glas befand.
Ist der Glasrahmen auf dem alten Foto vielleicht das komplette alte Oberlicht?

‍

‍

‍

‍